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國語文課綱話題近日不斷延燒，淡江蘭陽校園全球政治經濟學系主任包正豪在臉書發文表示，國文課本內選讀古文，是要推動「文言文復興運動」，讓我們重新使用以文言文於日常生活，還是因為這些文章精煉達雅，有助於語言能力的訓練？應該是後者吧！可怎麼無論支持反對，都有一群人好像有意無意地把這個問題導引到前者去？
包正豪說，現在大概有相當一部分的人，無論是「保守守舊」還是「進步改革」的人，恐怕開始月餅預購「懷念」國立編譯館時代吧！他還說，他已經開始「自主訓練」，選文章給小孩讀了。
另外，針對課綱分組委員欲調降高中推薦選文為10篇，並採網路票選出10篇文言文，當中有6篇是台灣古詩文，也老師指內容有歧視原住民族等的文章，包含《番社過年歌》、《大甲婦》兩篇皆稱原住民為土番、文中描述「土番蠢爾本無知」，有歧視之虞。
對此，包正豪說，剛剛看了有關《大甲婦》一文是否應該選入國文課本的一些「討論」，感慨萬千。一些看似雄辯滔滔的「進步人士」，始終搞不懂語文課程和歷史課程在本質上的差異，而鬼打牆地把兩者所承載的功能混為一談，更無視現實環境當中，國文教師欠缺文化敏感度的可能流弊。
包正豪說，通往地獄的道路，都是由「善意」鋪就而成，只不過這回陪葬的是一個世代。
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